Terk eden kâfir olur mu? Allâh-u Zülcelâl bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur; Onlar suçlulara sorarlar; ‘Sizi sakar cehennemine atan nedir?’ Suçlular şöyle cevap verirler; ‘Biz namaz kılanlardan değildik. (Müddesir; 40-43) Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur; Namaz dinin direğidir. (Deylemi) Nasıl bir bina direği, temeli olmadığı zaman çökerse, bir müminin de namazı olmadığı zaman dini çöker. Bir başka hadis-i şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur; Beş vakit namazı, Allâh-u Teâlâ kulları üzerine farz kılmıştır. Her kim onların abdestlerini güzel (sünnete riayet ederek) alırsa ve onları vakitlerinde... Devamını oku

Zekât ne demektir? Zekâtın hükmü nedir? Zekâtın sözlük anlamı, artmak, çoğalmak, arınmak ve bereketlenmek demektir. Dini anlamda zekât; ‘Nisab’ adı verilen, asgari zenginlik ölçüsündeki bir malın belirli bir miktarını, belirli bir zamandan sonra, Allah rızası için ihtiyaç sahibi kimselere karşılıksız olarak teslim etmektir. Zekât verebilecek niteliklere sahip olan bir insanın zekât vermesi, farzdır. Bu; kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Bunun için zekâtı inkâr etmek küfürdür. Farz olduğu halde onu yerine getirmemek, diğer farzları işlememek gibi günah ve haramdır. Zekât vermemenin cezası nedir? Zekât vermemenin hem dünyada hem de ahirette azabı vardır. Ahiretteki azabı,... Devamını oku

Zekât ne demektir? Zekâtın hükmü nedir? Zekâtın sözlük anlamı, artmak, çoğalmak, arınmak ve bereketlenmek demektir. Dini anlamda zekât; ‘Nisab’ adı verilen, asgari zenginlik ölçüsündeki bir malın belirli bir miktarını, belirli bir zamandan sonra, Allah rızası için ihtiyaç sahibi kimselere karşılıksız olarak teslim etmektir. Zekât verebilecek niteliklere sahip olan bir insanın zekât vermesi, farzdır. Bu; kitap, sünnet ve icma ile sabittir. Bunun için zekâtı inkâr etmek küfürdür. Farz olduğu halde onu yerine getirmemek, diğer farzları işlememek gibi günah ve haramdır. Zekât vermemenin cezası nedir? Zekât vermemenin hem dünyada hem de ahirette azabı vardır. Ahiretteki azabı,... Devamını oku

Namazı yarıda kesmek hangi durumlarda caizdir? Burada zikredilecek hususlardan dolayı farz da olsa namazı kesmek caizdir: 1. Kadının çocuğuna bir tehlike gelmesinden korkması yahut tencerenin taşmasından veya pişmekte olan yemeğin yanmasından korkması, namazı kesmeyi caiz kılan sebeplerdendir. Eğer doğum yaptıran ebe, çocuğun ölmesinden veya bir uzvunun sakatlanmasından veya annenin ölüm tehlikesi geçirmesinden korkarsa namazı vaktinden sonraya tehir etmesi vacip olur. Eğer namaz kılıyorsa namazını kesmesi de vacip olur. 2. Başkasına ait bir mal da olsa eşyasının çalındığını görmek, namazı bozmayı caiz kılan sebeplerdendir. Ancak çalınacak şeyin en az bir dirhem (bugün ortalama 5 TL. )... Devamını oku

İntihar etmenin hükmü nedir? Bir insanın, kendi kendini öldürmesi demek olan intihar haramdır ve büyük günahlardandır. Bu günahı işleyen kimse, İslam’ın bütün ahkâmlarını kabul edip öylece bu günahı işlemişse küfre girmez. Fakat günahkâr olup şiddetli bir azaba müstahak olur. Ebu Hureyre radıyallahu anhudan rivayetle, Resulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur: “Kendini dağdan (veya yüksek yerden) atarak öldüren kimse, kendini cehenneme atmak suretiyle devamlı bu şekilde azap görür. Zehir içerek canına kıyan kimse de elindeki zehri cehennemde içerek, devamlı bu şekilde azap görür. Demir (bıçak ve benzerleriyle) kendini öldüren kimse ise elinde o aletle kendine... Devamını oku

Ramazan orucuna ne zaman niyet edilir? Hanefi mezhebine göre, Ramazan orucu için öğlene kadar niyet edilebilir. Ramazan orucunun kazası; bozulmuş bir nafile orucun kazası; kefaret oruçları ve mutlak adak oruçları için niyetin geceleyin yapılması şarttır. Şafii mezhebine göre ise Ramazan’da farz oruç için yahut kaza ve adak gibi oruçlar için geceden niyetlenmek şarttır. Gece niyet getirilmediği takdirde, gününe gün kaza etmek gerekir. Maliki mezhebine göre, Ramazan ayının başında bir niyet getirilirse kâfidir. Oruçlu bir kimse gözüne ilaç damlatır ya da merhem sürerse ve yahut sürme çekerse orucu bozulur mu? Hanefi ve Şafii mezheplerine göre, oruçlu bir kimse gözüne ilaç damlatabildiği... Devamını oku

Soru: Allah-u Zülcelal'in, Kur'an-ı Kerim’de duaların kabul olunacağına dair vadi vardır. Fakat “Bazı kimseler dua ediyoruz, ama dualarımız kabul olmuyor” demektedir. Bunun sebebi nedir? Ebu Hureyre radıyallahu anhudan rivayet edildiğine göre, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur: “Sizden her birinizin duası isti'cal (acele) edilmedikçe kabul olunur. ‘İnsan (acele eder de) dua ettim de kabul olunmadı’ der. Bundan dolayı, umudunu keser ve artık dua etmeyi de bırakır.” (Müslim) Bu hadis-i şeriften de anlaşıldığı gibi demek ki kulun, gönülden isteyerek Allah-u Zülcelâl'e teslim olması gerekmektedir. Allah-u Zülcelâl geç verir, hemen verir ya da vermez. Bu O'nun... Devamını oku

Soru: Sihir ve büyü ne demektir? Sihir, sebebi gizli ve ince olan şey demektir. Türkçe’de buna ‘büyü’ deniliyor. Bunu sanat haline getirene de ‘sihirbaz’ denir. Sihrin değişik yolları ve pek çok çeşitleri vardır. Sihri, helal olduğuna inanarak yapmak küfürdür. İslam dini sihri yasaklamıştır. Sihirbazların kötü ruhlu insanlar olduklarını, dünyada da ahirette de perişan olacaklarını bildirmiştir. Nitekim bir ayet-i kerimede şöyle buyrulmuştur: “Büyücü nereye varırsa iflah olmaz.” (Taha; 69) Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Helake sürükleyen yedi şeyden sakının, bunlardan biri de sihirdir.” (Buhari, Müslim) Dikkat edilirse İslam... Devamını oku

Günümüzde en çok başvurulan ticaret hilelerinden biri, satılan ürün veya hizmetin, gerçek dışı ve yanıltıcı bir şekilde reklamının yapılmasıdır. Her nekadar, bazı kısıtlayıcı düzenlemeler varsa da reklam verenler, bir şekilde yolunu bulup reklamda tam olarak doğru olmayan çeşitli unsurlar kullanmaktadırlar. Oysa bu durum açık bir şekilde müşterinin aldatılmasıdır ve caiz değildir. Anlatıldığına göre, Vasile bin Aska’nın dalgın olduğu bir anda, adamın biri, kendisine ait bir deveyi, üç yüz dirheme sattı. Adam deveyi alıp gittiğinde, Vasile hemen ardından koştu ve onu gördüğünde: “Ey falan kişi! Sen bu deveyi kesmek için mi yoksa binmek için mi aldın?” diye sordu. Adam:... Devamını oku

Ramazan orucuna ne zaman niyet edilir? Hanefi mezhebine göre, Ramazan orucu için öğlene kadar niyet edilebilir. Ramazan orucunun kazası; bozulmuş bir nafile orucun kazası; kefaret oruçları ve mutlak adak oruçları için niyetin geceleyin yapılması şarttır. Şafii mezhebine göre ise Ramazan’da farz oruç için yahut kaza ve adak gibi oruçlar için geceden niyetlenmek şarttır. Gece niyet getirilmediği takdirde, gününe gün kaza etmek gerekir. Maliki mezhebine göre, Ramazan ayının başında bir niyet getirilirse kâfidir. Oruçlu bir kimse gözüne ilaç damlatır ya da merhem sürerse ve yahut sürme çekerse orucu bozulur mu? Hanefi ve Şafii mezheplerine göre, oruçlu bir kimse gözüne ilaç damlatabildiği... Devamını oku

Bir kimse, namaz kılarken, yanılarak birinci oturuşu yapmasa ne yapmalıdır? Hanefi ve Şafii mezhebine göre, bir kimse yanılarak birinci oturuşu yapmasa, sonra bu oturuşu hatırlasa bakılır; eğer oturma haline daha yakın ise geri döner ve oturup teşehhüdde bulunur. Eğer ayakta, durma haline daha yakınsa geri dönmez. Namazın sonunda sehiv secdesi yapar. Dört rekâtlı namaz kılan bir kimse, son oturuşa oturmadan beşinci rekâta kalkarsa ne yapmalıdır? Hanefi mezhebine göre, dört rekâtlı namaz kılan bir kimse, son oturuşa oturmadan, bilerek beşinci rekâta kalkarsa namazı fasit olur. Fakat son oturuşu unutarak terk edip beşinci rekâta kalkan bir kimse, eğer bu rekâtın secdesini yapmamış ise geri... Devamını oku

Kur’an ve Hadislerde tasavvuf Tasavvuftaki uygulamaların Kitap ve Sünnet’teki delilleri nelerdir? “Tasavvufun ısrarla üzerinde durduğu bâtınî amellerle ilgili ayet-i kerime var mıdır?” diye bir soru gelebilir akla. Evet, açıkça bâtınî niyet ve amellere işaret eden ayet-i kerimeler vardır. Bir kaç örnek vermek gerekirse Allah-u Zülcelâl şöyle buyurmuştur: “Deki, ancak bizim Rabbimiz, bâtınî ve zâhirî olan fevahiş (kötü) davranışları haram kılmıştır.” ( Araf/ 33 ) Diğer bir âyet-i kerimede de: “Zahiri ve bâtınî olan kötülüklere yaklaşmayın.” (En'am, 151) buyurmuştur. Allah-u Zülcelâl nasıl zâhirî azalarımızla yaptığımız kötü hareketleri haram kılmışsa... Devamını oku