Namaz kılan kimselerin, namazlardan sonra hemen camiden ayrılmayıp namaz tesbihatını yapmaları çok faziletlidir. Nasıl ki bir bahçeyi muhafaza etmek için etrafına duvar çekilirse tesbihatlar da namazın etrafındaki duvar gibidir. Allahu Zülcelâl bir ayeti kerimede; “Rabbine hamd ederek onu tespih et.” (Nasr; 3) Diğer bir ayeti kerimede ise; “O'na hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur.” (İsra; 44) buyurmuştur. Allahu Zülcelâl’i tesbih etmek, çok kıymetli ve mükâfatı pek çoktur. Ebu Hureyre radıyallahu anhu demiştir ki: “Muhacirlerin fakirleri bir gün Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi vesellemin yanına gelerek: — Ya Resulellah! Zenginler üstün dereceleri, sonsuz nimetleri... Devamını oku

(96. sayıdan devam) Namaz kılmayı gerektiren deliller: 1- Başta Cenâb-ı Hak, namazı emreder. O'nun kulu olan, O'nun biricik isteğini yerine getirmez mi? 2- Melek ve Peygamberler başta olmak üzere, bütün nurani şahsiyetler, en büyük şerefi Allah'a bağlılıkta bulmuşlar, bunu da namazla göstermişler. Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem), sabahlara kadar namaz kılmaktan ayakları şişiyordu. Neden böyle yaptığını söyleyenlere de, “Allah’a çok şükreden bir kul olmayayım mı?” diyordu. Hazreti Ömer (radıyallahu anh) hançerlenmiş yatıyordu. Baygındı ve bir türlü ayıltamamışlardı. O sırada Misver bin Mahreme gelir. Durumu öğrenince, - O'na namazın geçtiğini söyleyin, hemen... Devamını oku

NAMAZLARIN REK’AT SAYILARI        Sabah Namazı: Dört rek’attır. Önce iki rekat sünnet, sonra da iki rek’at farz namazı kılınır. Öğle namazı: On rekâttir. Önce dört rek’at ilk sünnet, sonra dört rek’at farz, sonra da iki rek’at son sünnet namazı kılınır. İkindi namazı: Sekiz rek’attir. Önce dört rek’at sünnet, sonra da dört rek’at farz namazı kılınır. Akşam namazı: Beş rek’attir. Önce üç rekat farz, sonra da iki rek’at sünnet namazı kılınır. Yatsı namazı: Hanefi mezhebine göre, on üç rek’attir. İlk önce dört rekat ilk sünnet, sonra dört rekat farz, daha sonra iki rek’at sünnet, en sonunda da vacip olan üç rekat vitir namazı... Devamını oku

Namaz Kimlere Farzdır ? Namazın bir kimseye farz olması için üç şart gereklidir. 1- Müslüman olmak. 2- Akıllı olmak. Deli olanlara namaz farz değildir. 3- Büluğ (erginlik) çağına girmiş olmak. Bu erginlik çağına girmemiş çocuklara namaz farz değildir. Fakat her ne kadar erginlik çağına girmemiş olsalar da, namaza alışmaları için yedi yaşına gelmiş çocukların namaz kılmaları, anne-baba tarafından sağlanmalı, on yaşına geldiklerinde kılmazlarsa, önce hafif şekilde cezalandırılmalı, olmazsa namaz kılmaları için dövülmelidir. GÜLİSTAN ARAŞTIRMA SERVİSİ ... Devamını oku

İslam dininin en önemli şartlarından birisi, Allahu Zülcelal’in miraçta Hz. Peygamber (A.S.V) vasıtası ile bütün mü’min kullarının üzerine beş vakit olarak farz kılmış olduğu, insanları kurtuluşa götüren namaz ibadetidir. Namaz dinin direğidir ve Allah’u Zülcelal’i hatırlamanın en güzel şeklidir. O’nun için Allahu Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur; “Muhakkak ki ben, yalnızca ben Allah’ım. Benden başka ilah yoktur. Bana kulluk et; beni anmak için namaz kıl.” (Taha; 14) Ebû Hüreyre (r.a) anlatıyor: “Hz. Peygamber (s.a.v)’in şöyle söylediğini işittim: أرَأيْتُمْ لَوْ أنَّ نَهْراً بِبَابِ أحَدِكُمْ يَغْتَسلُ... Devamını oku

Ezan, İslam dininin sesi, Allahu Zülcelal’e kulluk yapmaya davetin sembolüdür. Allahu Zülcelal bir ayet-i kerime de şöyle buyurmuştur; “Namaza çağırdığınız zaman, onu eğlence ve alaya alırlar. Bu (davranışları) onların akıllarını kullanamayan bir topluluk olmasındandır.” (Maide; 58) Onun için Allahu Zülcelal’e kulluk yapmaya çağrı olan ezana icabet etmek, kurtuluşun bir basamağıdır. Hz. Peygamber (a.s.v) bir Hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur; “Namaz için ezan okunduğunda, şeytan ezanı işitmemek için yellene yellene kaçar. Ezan bitince tekrar gelir. Namaz için kamet getirilince, yine arkasını dönüp kaçar. Kametin sonunda tekrar gelir. Kişi ile nefsi arasına girerek, şunu... Devamını oku

Teyemmüm, Allahu Zülcelal’in mü’minlere büyük bir lütfudur. Su bulunmadığı ve bulunan suyun kullanılmaya müsait olmadığı durumlarda temiz toprakla teyemmüm yapılabilir. Teyemmüm, abdestin ve cünüplük, hayız ve lohusalıktan dolayı da guslün yerini tutar. Hanefi mezhebine göre, Teyemmümün farzı ikidir: 1- İki eli temiz toprağa vurup yüzü meshetmek, 2- İki eli tekrar toprağa vurup, dirsekler kadar kolları meshetmek, olmak üzere ikidir. Şafii mezhebine göre, teyemmümün farzları şunlardır; 1-) Meshedilecek organa toprağı taşımak, 2-) Niyet etmek, niyetin toprağı taşıma ve yüzün bir kısmını meshetmeyle birlikte olması gerekir. 3-) Önce yüzü, sonra elleri dirseklerle birlikte... Devamını oku

Burada erkeklerden farklı olarak kadınların hallerini kısaca anlatacağız. Kadınların üç türlü hali vardır. Bunlar: 1- Hayız Hali; 2- Nifas (Lohusa) Hali; 3- İstihaza (Özür Kanı) Halidir. 1- HAYIZ (Aybaşı) Hayız, bir hastalık sonucu değil de, erginlik çağına gelmiş bir kadının rahminden belirli günlerde gelen kandır. Hanefi ve Şafii mezhebine göre, Kadınların hayız hali, en erken dokuz yaşında erginlik ile başlar. Kız çocukları ilk adet kanı ile buluğ çağına girmiş olurlar ve namaz, oruç gibi ibadetlere karşı yükümlü olur. Eğer on beş yaşına girdiği halde adet görmemişse bile, buluğa girmiş olur. HAYIZIN SÜRESİ Hanefi mezhebine göre, Hayız kanının en az süresi,... Devamını oku

GUSLÜN FAZİLETİ Cenabetlik, kadınların hayız ve nifas kanlarının kesilmesinden dolayı yıkanıp temizlenmenin, İslam dininde çok önemli bir yeri vardır. Çünkü Allah’u Zülcelal’in emir ve nehiylerini yerine getirebilmek için temizlik şarttır. Onun için Allah’u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur; “Eğer cünüp iseniz temizlenin.” (Maide; 6) İmam-ı Gazali (rh.a) demiştir ki: Bir kimse rüyasında, ölmüş olan bir arkadaşını görünce: “Allahu Zülcelal sana nasıl muamele etti” diye sormuş; Adam şöyle cevap vermiştir. “Ben bir gün kendimi cenabetlikten temizlememiştim. Bundan dolayı Allah’u Zülcelal bana ateşten bir gömlek giydirdi. Onun içinde yuvarlanıyorum.” ... Devamını oku

ÖZÜR HALİ Hanefi mezhebine göre Özür; abdesti bozan bir durumun, bir kimsede sürekli bulunması halidir. Mesela; kadınlarda görülen istihaze kanı, burun ve benzeri bir organdan kanın devamlı akması, kulak veya gözden sürekli olarak cerahat gibi bir sıvının akması, sürekli idrar akıntısı, devamlı gaz çıkması gibi durumlar, birer özür halidir. Bu ve benzeri, abdest bozucu her hangi bir durumu ve akıntısı, sürekli olarak devam eden kimseye özür sahibi denir. Özür Halinin Teşhisi; Abdest bozucu her hangi bir akıntının, özür kabul edilebilmesi için, onun belirli bir süre devam etmesi gerekir. Mesela; özür hali, abdest alıp namaz kılacak kadar kısa bir süre kesilmemek üzere, tam bir namaz... Devamını oku

Mesh; abdest ve gusülde yıkanmamasına ruhsat verilen mest, sargı ve yaranın üzerine ıslak el ile meshetmektir. Mest; ayak topuklarını kapsayacak şekilde, ayağa giyilen deri ve benzeri şeylerden yapılmış olan bir ayakkabıdır. Hanefi ve Şafii mezhebine göre, mest bir ruhsattır. Yolculuk ve ikamet esnasında, bilhassa kış aylarında insan için çok büyük bir kolaylıktır. MESTİN ŞARTLARI Hanefi ve Şafii mezhebine göre mestin şartları şunlardır; 1-) Abdest veya guslü tamamladıktan sonra meshin giyilmesi, 2-) Mestin suyu içine geçirmeyecek bir tarzda olması, 2-) Meshin meste elverişli olması, bununda üç şartı vardır; a-) Topuklarla birlikte aşık kemiklerine kadar ayakları örtmesi, b-) Temiz... Devamını oku

NAMAZDAN ÖNCE YAPILMASI GEREKENLER Kılınan namazın sahih olması için, namazdan önce yapılması gereken bir takım işler vardır. Bunlar; abdest alması gereken bir durum varsa abdest almak, gusül yapmayı gerektiren bir durum varsa gusül yapmaktır. Şimdi bunları kısaca açıklayacağız. ABDEST Allah’u Zülcelal bir ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: “Ey İman edenler! Namaza kalktığımız zaman, yüzlerinizi ve ellerinizi dirseklerinizle beraber yıkayın. Başlarınızı meshedin. Ayaklarınızı topuklarla beraber yıkayın...” (Maide,6) Hz. Peygamber (a.s.v)’de bir hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: “Sizden biri abdest suyuna yaklaşır, ağzına ve burnuna su verip geri dökerse, yüzünün,... Devamını oku