Künyesi ile meşhur olduğu için isminin ne olduğu konusunda ihtilaf edilen Ebu Sa’lebe’nin asıl isminin Cürhüm b. Naşib olduğu söylenmektedir. Yemen’de bulunan Huşeyn kabilesinden olan Ebu Sa’lebe, İslam’ın Yemen’de yayılmaya başladığı sırada, İslam ile yakından ilgilendi. Müslüman olmaya karar verince, Hayber’in Fethinden bir süre önce, Medine’ye gelip Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellemi dinleyerek Müslüman oldu. Müslüman olduktan hemen sonra, Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem ve Müslümanlarla birlikte Hudeybiye’ye gitti. Orada Allah Resulüne biat ederek, uğrunda ölmeyi göze aldığını gösterdi. Bundan sonra, İslam ordusuna katılarak Hayber’e gitti. Orada... Devamını oku

Kur‘an’ı ve İslam’ı doğru anlama ve yaşamada, Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellemin hayatını öğrenip örnek almanın yanı sıra, sahabelerin ve salih insanların hayatını bilip, örnek almanın da büyük önemi vardır. Sahabelerden her hangi birinin hayatına bu bilinçle baktığımızda, onların ahir zamanın karanlığında, yolumuzu aydınlatan yıldızlar olduğunu daha iyi anlarız. Dünyamızın aydınlığının artması ve halimizin düzelmesine vesile olması için o yıldızlardan Tufeyl bin Amr radıyallahu anh’ın hayatından kesitler sunacağız. İstifade edilmesi ümidiyle… Cömert ve misafirperver bir kimseydi Adı, Tufeyl bin Amr bin Tarif bin Âs bin Sa’lebe bin Selîm bin Fehm bin Ganem... Devamını oku

Hureym B. Fatik radıyallahu anh Müslüman oluşunun ilginç hikâyesi Esedoğullarından Hureym b. Fatik, Sebre b. Fatik’in kardeşidir. Künyesi Ebu Yahya olan Hureym, Bedir Savaşından hemen önce Medine’ye gelerek Müslüman oldu. İslam’a giriş hikâyesini Ebu Hureyre anlatıyor: “Bir gün Hureym b. Fatik Hz. Ömer radıyallahu anha - Ey Müminlerin emiri! İslam’a nasıl girdiğimi anlatayım mı? Diye sordu. Hz. Ömer: - Evet, dedi. - Develerimi otlatırken onları kaybettim. Develerin peşinden giderken, Basra-Medine arasındaki Ebrek el-Azaf mevkiine geldiğimde akşam olmuştu. Hava çok karardığı için ürpermiştim. Avazım çıktığı kadar yüksek sesle, ‘Cinlerin şerrinden şu vadinin azizine... Devamını oku

Dua; ibadetin özü, zikrin zirvesidir Ellerini kaldırıp, Rabbine yalvaran kul, onunla arasında bulunan bütün perdeleri kaldırır. En içten duygularla ona yönelir, bütün benliği ile onu anar. Kalbi titreyerek isimlerini zikretmeye devam eder. Çünkü kalpler, ancak onu zikrederek mutmain olabilir. Bunun için Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem dua hakkında: “Dua ibadetin özüdür.” (Tirmizi, Dua, 1) buyurmuştur. Bütün benliği ile kendisine yönelip ona dua eden mümini, Rabbi asla boş çevirmez. Yeter ki kabul edileceğine inancı tam olsun. Bu konuda en güzel örnek sahabelerdir. İşte o örneklerden birkaçı: Eşini çok seven Ümmü Seleme radıyallahu anha Annemiz, onun ölümü ile derinden... Devamını oku

Şüphesiz münafıklar, sadece toplumu fitneye sürüklemek için fitne çıkarmazlar. Kimi zaman yanlış işler yapar, bedelini ödemeye cesaret edemez, cezadan kaçıp kurtulmak için fitne çıkarır. Bu hususta Efendimiz zamanında yaşanan oldukça dikkat çekici bir hırsızlık vakası vardır. Katâde b. Numân radıyallâhu anhu anlatıyor: “Akrabalarımızdan Übeyrik’ın; Bişr, Büşeyr ve Mübeşşir adında üç oğlu vardı. Bunlardan Büşeyr münafıktı. Fırsat buldukça gizli gizli söylediği şiirlerle Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellemi hicveder, kendini gizlemek için şiirini başkalarına nispet ederdi. Bazı bedevilere çeşitli hediyeler alır, onlar da buna karşılık: - Falan şöyle söyledi,... Devamını oku

Ashab-ı Suffe’den bir mana yolcusu Künyesi; Ebu Reyhâne… Ezd kabilesinden, ismi Şemun, sonradan gelip Medine’ye yerleşenlerdendir. Medine’de İslam yayılınca o da bu lütuftan nasibini alarak Müslüman oldu. Sahabelerin faziletlilerinden olan Şemun, zühdü, takvası, ibadeti ve zikri ile tanındı. Suffe ashabındandı Mescidi Nebevî yapıldıktan bir süre sonra, Suffe Ashabı’nın arasına katılarak, Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellemden ilim ve irfan tahsil etti. Şemun radıyallahu anhu, Kur’an okumayı çok seviyor, ancak dilindeki bir problemden dolayı Kur’an okumakta zorluk çekiyordu. Bir gün, Allah Resulü sallallahu aleyhi veselleme giderek, ona Kur’an okumakta zorlandığını söyledi ve... Devamını oku

Eslem kabilesinden olan Rebîa b. Ka’b, yerlisi olmasa da Medine halkından sayılırdı. Ebu Firâs diye de çağrılırdı. Medine’de, İslam yayılmaya başladığı ilk sıralarda, İslam davetçilerini dinleyerek, genç yaşta Müslüman oldu. Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, Medine’ye hicret edinceye kadar Muhacirlerden İslam’ı öğrenip onu en güzel şekilde yaşamaya çalıştı. Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, Medine’ye hicret edince Efendimizi yakından tanıyan Rebîa, bir an olsun onun yanından ayrılmazdı. Hazarda ve seferde, sürekli Allah Resulü’nün yanında olur, ona hizmet ederdi. Bu durumunu kendisi şöyle anlatır: “Her zaman Allah Resulü sallallahu aleyhi veselleme hizmet... Devamını oku

Ka’b b. Amr -radıyallahu anhu- Müslüman oluşu Medineli, Hazreçlilerin Süleymoğullarındandır. Künyesi “Ebu Yesar” olan Ka’b b. Amr radıyallahu anhu kısa boylu, biraz şişmandır. Annesi Nesibe binti Ezher’dir. Üç kez evlenen Ka’b b. Amr’ın, bu evliliklerinden Umeyr, Yezid, Habib ve Âişe adında dört çocuğu olmuştur. Çok cesur, atılgan, gözünü budaktan sakınmayan, kahraman biriydi. Hayatı boyunca hakkın hâkim olması için gayret etti. Bunun için her zaman can vermeye hazır oldu. Son olarak Hz. Ali radıyallahu anhu ile Sıffin Savaşı’na katıldı. Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, Medinelilerle tanıştığında, o henüz 16-17 yaşlarında bir gençti. Akabe’de biat eden... Devamını oku

Amr b. Abese, Ebu Zerr gibi bir vesile ile dışarıdan Mekke’ye gelip Müslüman olanlardan olan İrbaz b. Sâriye’nin İslam’a girişi hakkında fazla bilgimiz olmasa da Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem Mekke’de işkence görmemesi için onu da diğerleri gibi Müslüman olduktan sonra, İslam’ın temel ilkelerini anlatarak, memleketine geri göndermiştir. Mekke’den ayrılan İrbaz, memleketine döndükten sonra, orada İslam’ı anlatarak pek çok kişinin, özellikle gençlerin Müslüman olmasına vesile oldu. Bu şekilde memleketine gidenler, Hayber’in Fethi sırasında ve sonrasında Medine’ye gelmişlerdi. İrbaz b. Sâriye de muhtemelen bu zamanlarda kabilesinden yedi gençle birlikte Medine’ye... Devamını oku

Vâbise b. Ma’bed radıyallahu anhu Esed oğullarından olan Vâbise b. Ma’bed, kabile temsilcilerinin akın akın Medine’ye gelip Müslüman olduğu, Hicretin dokuzuncu yılında, kabilesinden 10 kişilik bir grupla Medine’ye gelerek Müslüman oldu. Esedoğulları Heyeti geldiğinde, Allah Resulü sallallahu aleyhi vesellem, sahabe efendilerimiz ile birlikte Mescid-i Nebevî’de bulunuyordu. Heyet içeri girince selam verdi. Heyetin sözcüsü söze başladı: - Ya Rasulellah! Biz şahadet ederiz ki Allah’tan başka ilah yoktur. Yine şahadet ederiz ki sen onun kulu ve elçisisin. Esedoğulları, kendilerine herhangi bir davetçi gitmediği halde, İslam’ın yayılmaya başladığını görünce, İslam hakkında bilgi... Devamını oku

Amr b. Cemuh -radıyallahu anhu- Mekke’den gelen davetçi Amr İbnu'l Cemûh radıyallahu anhu, câhiliyyede Yesrîb ileri gelenlerinden, Seleme oğullarının efendilerinden, Medine cömertlerinden ve karakter sahibi olanlarından biri... Câhiliye devrinde, soylu kişilerin, evlerinde put bulundurma adetleri vardı. Bunu, her sabah ve akşam, o puttan uğur dilemek, törenlerde kurban kesmek ve felâket anlarında ona sığınmak için yaparlardı. Amr'ın putunun adı “Menat” idi. Onu iyi bir ağaçtan yapmıştı. Ona saygıda hiç kusur etmezdi. Ona en güzel kokuları sürmeyi de ihmal etmezdi. İman ışıkları, İslâm'ın ilk davetçisi Mus'ab b. Umeyr radıyallahu anhunun aracılığıyla, tek tek Yesrib'in evlerini... Devamını oku

Kur’an’ın kalplere tesiri, büyük bir husustur. O, kalplere tesiri ile tüm insanlığı ıslah eden, çağlar üstü bir inkılâptır. Onun gibi bir inkılâbı, tarih ne yazdı ne de yazabilir... O, kalplerdeki derin iman, vicdanlardaki güçlü tesiriyle, nefisler üzerinde kahredici bir sultan, arzular üzerinde güçlü bir hâkim olmuştur. İnsanların kalplerinde kök salan batıl inançlarını söküp atmış, yıllarca alıştıkları ibadetleri terk ettirmiş, çocukluktan beri kanlarına işlemiş huy ve adetlerini yıkmış, yerine kendi getirdiği inancı, ibadeti, ahlakı yerleştirmiştir. Böyle bir inkılâbı ne âlimlerin hazırladığı “Talim-Terbiye” kitapları, ne beşeri kanunlar gerçekleştiremez.... Devamını oku